PSICOANÁLISIS Y ROJISMO

SIGMUD  FREUD

Desde la psicología, el psicoanálisis y la ciencia, se logra comprender con profundidad el Sistema de Iniciación denominado Rojismo, el cual nutre a la Societas OTO, la Orden Illuminati y a la Orden de Kabbalah de los Sabatianos de Tzión.
El consciente es la parte de la mente que permite tomar consciencia de lo que ocurre a nuestro alrededor. Los primeros grados del Rojismo (Societas OTO, Orden Illuminati y de los Sabatianos de Tzión) trabajan en ese sentido. El preconsciente alberga recuerdos de la vida que no suelen estar presentes. Los recordamos pocas veces. Los grados intermedios y altos del Rojismo (Sociedad OTO, Orden Illuminati y de los Sabatianos de Tzión) siembran nuevos recuerdos. El inconsciente alberga los recuerdos que desconocemos a nivel consciente y preconsciente, junto a las fuerzas, impulsos y deseos más ocultos, los de eros (instintos sexuales y de autoconservación) y tanatos (instintos de muerte y destrucción) que permanecen reprimidos por el consciente. Las prácticas de yoga, de tantra, de Kabbalah, de "contacto" con Baphomet (el Liber Zión) o de "contacto" con los Superiores Desconocidos de los grados de iniciación más elevados del Rojismo los hacen aflorar y reconducen, por medio de la Filosofía Rojista. Ello está en consonancia con la propuesta del psicoanálista suizo Carl G. Jung, el cual defendia potenciar el futuro con impulsos primitivos del hombre.

CARL GUSTAV JUNG


En las prácticas de Kabbalah y Tantrísmo de los grados de iniciación más elevados del Rojismo (SOTO, Illuminati, Sabatianos de Tzión) se tiene que "destruir" y "construir" diferentes realidades escogidas por uno mismo, lo cual despierta y permite aflorar, las fuerzas, los impulsos o deseos más ocultos de eros y tanatos, o de tanatos y eros. En el "contacto" con los Superiores Desconocidos, el iniciado de alto grado del Rojismo... penetra en un castillo (el inconsciente) y establece "contacto" con los Superiores Desconocidos, los cuales le trasmiten mensajes (mensajes del inconsciente) lo mismo en las prácticas con el Tarot. A parte de lo expuesto, podemos insistir en que el psicoanálisis crea una herida psicológica (el hombre no es amo de su "casa") contra el narcisismo humano, añadido a una humillación cosmológica (la tierra no es el centro del universo) y a otra humillación biológica (el hombre es pariente del mono). El descubrimiento del inconsciente (archivo de fuerzas, impulsos y deseos más ocultos) es un golpe muy duro a la supremacía del hombre, pero no obstante sólo se trata de un simple golpe. Cuando afloran desde el inconsciente las fuerzas, los impulsos y los deseos más ocultos, mediante un sistema iniciático como el Rojismo, estos se pueden reconducir en una dirección apropiada, logrando objetivos y cerrando la herida psicológica comentada. De esta forma podemos asumir el control de las pulsiones y volver a ser dueños de nuestro ser y del mundo que nos rodea.

EL TAROT INICIÁTICO Y LA SAGRADA KABBALAH








El primero en darle correspondencias kabalísticas fue el gran ocultista francés Eliphas Lévi, en su libro "Dogma y Ritual de la Alta Magia" presentando correspondencias a las letras hebreas "sin el Tarot la magia de los antiguos es un libro cerrado, y es imposible penetrar a los grandes misterios de la Kabbalah".Eliphas Lévi. A finales del siglo XIX la Aurora Dorada (Golden Dawn), incluye en su plan de estudios el trabajo con el Tarot para fines del perfeccionamiento de la personalidad y la adivinación. Un miembro de esta escuela, A. E. Wite, publica el Tarot de Rider (nombre del editor) muy similar al de Caise pero con velos y molificaciones. A partir de este momento otros ocultístas desarrollan sistemas simbólicos y asociaciones ocultas a las cartas del Tarot.Oswald Wirth publica su Tarot Masónico y Crowley desarrolla su Tarot mágico basado en el Liber Legis (Libro de la Ley). Veamos que dice Dion Fortune "... el Tarot, es el más satisfactorio de todos los sistemas de adivinación, surge y encuentra su explicación en el Árbol y en ninguna otra parte. Esta declaración parecerá dogmática para los historiadores estudiosos en busca de rastros de origen de estas cartas misteriosas, y podemos agregar que lamentablemente ha fallado en encontrarlos, Pero cuando encontramos que los iniciados trabajan junto el Tarot y el Árbol de la Vida correlacionándolos en todo ángulo imaginable posible, se verá que tal arreglo de correspondencias no puede ser arbitrario o fortuito".  Aleister Crowley nos dice: "La única teoría de interes respeto al Tarot es que es una imagen simbólica admirable del universo, basada en la información de la Santa Kabbalah".
"El Tarot es un libro de texto en imágenes de la Sabiduría Ancestral. De sus páginas se ha obtenido inspiración para los más importantes trabajos de la ciencia oculta durante los últimos setenta y cinco años (a partir de 1854), su influencia en las mentes de unos pocos iluminados puede trazarse a través de la historia del renacimiento moderno de la ciencia esotérica y la filosofía..." Paul F. Case
La Orden Sagrada de Kabbalah de los Sabatianos de Tzión le da gran importancia al estudio del Tarot.